Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach…

Vorgestern ist mir schlagartig klar geworden, dass die absolut notwendigen gesellschaftlichen Veränderungen keinen Spaß machen. Ausführlicher Artikel heute im Abendblatt, dass die Jungen total problembewusst sind, aber wenig umsetzen. Klar, wer verzichtet freiwillig auf angenehm Vertrautes – wenn er es sich finanziell erlauben kann?

Ich habe zwar ein ganzes Buch über eine Welt ohne Geld geschrieben, weil ich mir die geheilte Haltung zu unserem wunderschönen blauen Planeten nur vorstellen konnte, wenn es einfach kein Geld mehr gibt. Ich kann jeden verstehen, der seinen Lebensstil nicht ändern möchte. Man möchte es immer bequem-er haben, oder?

Solange Menschen Anerkennung, Bedeutung und Macht durch finanziellen Erfolg erhalten können, ist die Versuchung für Begabte – Clevere einfach zu verführerisch. Der Witz ist, dass die so clever am Schluss auch nicht sind, denn Glück lässt sich mit Geld nicht steigern.

Geld schreit nach mehr Geld. Das sind die Geldsammler. Oder man hat es und will es auch konsummäßig genießen mit Flugzeug, Kreuzfahrt, Auto, Ski, Fleischkonsum …

In meiner momentanen klugen Lektüre von Eric Olin Wright „Reale Utopien – Wege aus dem Kapitalismus“ (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) nennt er unter der Kapitel-Überschrift‚

’Der Kapitalismus ist in gewissen ausschlaggebenden Hinsichten ineffizient’ sechs Ursachen der Ineffizienz

– die Unterproduktion öffentlicher Güter

– die Unterbewertung von Naturressourcen

– negative Externalitäten

– die Überwachung und Durchsetzung von Marktverträgen

– die Pathologien intellektueller Eigentumsrechte

– die Kosten der Ungleichheit

Der ersten beiden Punkt führen mich über bereits vertraute Gedanken hinaus. Ich bin in Lichtblicken immer wieder überrascht, dass ich es als normal, ja natürlich ansehe, dass bestimmte Stückchen Erde Einzelpersonen gehören. Ich empfinde in hellen Momenten ganz wie Rousseau, der in seinem ‚Diskurs über die Ungleichheit’ sagt:

Der erste, der ein Stück Land eingezäunt hatte und dreist sagte:„Das ist mein“ und so einfältige Leute fand, die das glaubten, wurde zum wahren Gründer der bürgerlichen Gesellschaft. Wie viele Verbrechen, Kriege, Morde, Leiden und Schrecken würde einer dem Menschengeschlecht erspart haben, hätte er die Pfähle herausgerissen oder den Graben zugeschüttet und seinesgleichen zugerufen: „Hört ja nicht auf diesen Betrüger. Ihr seid alle verloren, wenn ihr vergesst, dass die Früchte allen gehören und die Erde keinem.“

Aber was sind im Punkt drei die negativen Externalitäten? Meine Mutter hätte gesagt: das Wort kommt mir nicht ins Haus!

Kleine Anekdote: Als ich eines wochenends aus dem Kindergärtnerinnen-Seminar-Münster (meine 1. Berufsausbildung) nach Hause kam und das Wort Frustration gelernt hatte und in einem Satz benutzte, sprang meine wunderbare Mutter vom Tisch auf und sagte entschieden: „Dieses Wort kommt mir nicht ins Haus!“ Mein Mutter war pfiffig, sehr besonders und sie machte nie – und ich meine NIE – ein schlechtes Gewissen. Immerhin hat sie 6 Kinder geboren und großgezogen. Wenn etwas ausgeführt werden SOLLTE, sagt sie nur: „Dies ist keine Bitte, sondern ein dienstlicher Befehl.“ Da das nur selten vorkam, wurde das Gewünschte immer ohne Gegenfrage von jedem angesprochen Kind in die Tat umgesetzt.

Ach, da fällt mir auch ein: Als ich im Kindergärtnerinnen Seminar die Reproduktionsapparate der Geschlechter gelernt hatte, habe ich meine Mutter gefragt, ob sie mal wissen möchte, wie das so in ihr aussieht. Sie war interessiert und begeistert. Natürlich wollte ich ihr anschließend meinen Vater biologisch erklären. Das Entsetzen war prompt: „Durch Vater machst du keinen Querschnitt!“ Ich habe das dann auch gelassen.

 

Zurück zu Externalitäten – ein Ausdruck, für das der begabte Übersetzer (das Buch liest sich wie Butter!) offensichtlich kein deutsches Wort gefunden hat – welche Inhalte verstecken sich dahinter?

Unterschieden werden positive Externalitäten und negative Externalitäten.

„Eine positive Externalität ist eine irgendwie geartete Nebenwirkung der Produktion von etwas anderem.“ (S.107) und an gleicher Stelle weiter „Man denke beispielsweise an den öffentlichen Nachverkehr: er weist zahlreiche positive Externalitäten auf, etwa Energieeinsparungen, weniger Verkehrsbehinderungen und geringere Umweltverschmutzung. Dabei handelt es sich sämtlich um positive Nebenwirkungen, die als öffentliche Güter angesehen werden können. Doch lässt sich mit diesen Nebenwirkungen nicht auf dem Markt handeln: Ein städtischer Verkehrsbetrieb kann den Leuten kein Geld abnehmen, um sich die aus geringerer Luftverschmutzung resultierende Senkung der Gesundheitskosten oder auch die geringere Häufigkeit, mit der Häuser gestrichen werden müssen, vergüten zu lassen. Es handelt sich um Vorteile, die von einem viel umfassenderen Kreis von Personen genossen werden als nur von denen, die eine Fahrkarte erwerben.“

Das Argument geht weiter, aber ich möchte die Fußnote dazu zitieren: „Diese positiven Externalitäten des öffentlichen Nahverkehrs sind eine der Hauptrechtfertigungen für die Bezuschussung öffentlicher Verkehrssysteme, doch sind solche Zuschüsse in der Regel relativ gering, und von den Verkehrsbetrieben wird erwartet, dass sie nahezu die Gesamtheit der (…) Betriebskosten aus den Nutzungsgebühren“ (das sind ja wohl die Fahrkartenpreise, bemerke ich hier mal) „decken. Das ist wirtschaftlich irrational. Es wäre ein Leichtes, sämtliche positiven Externalitäten des öffentlichen Nahverkehrs (einschließlich der positiven Externalitäten für zukünftige Generationen) zu berücksichtigen. Die vollständige staatliche Finanzierung des Betriebs und ein für die Fahrgäste kostenloser Nahverkehr wären die effizienteste Art, den Preis der Dienstleistung zu bestimmen.“

An dieser Stelle fiel mir auf, wie ‚versaut’ mein Denkapparat bereits ist, was ich immer wieder vergesse: erst wird von den Steuern der Nahverkehr finanziert und dann zahle ich auch noch den Preis, um damit fahren zu dürfen. Die wenigen extrem Reichen allerdings zahlen Rechtsanwälte, die ihnen zu Steueroasen verhelfen. Wenn das nicht eine dynamische Weiterentwicklung bedeuten würde, könnte man das – widerwillig aber immerhin – hinnehmen, aber das ist eine sich vergrößernde Spirale. „Das Kapital muss sich bei Strafe des Untergangs vermehren…“ Dieser Satz hat mir schon bei den Schulungssitzungen während der 68-Zeit schwer Eindruck gemacht.

Doch hier die GUTE NACHRICHT:

Mir scheint wichtig, dass man überhaupt erst wieder klar denkt, sich gedanklich aus dem Nebel begibt. Wir müssen mit immer mehr Menschen für den Planeten –  Erde und  Natur darauf –  die  richtigen Ideen, Vorstellungen, Utopien entwicklen. Die Tatsache der Critical Mass greift auch hier: es muss eine engemessene Anzahl von Personen geben, die sich das Richtige erst einmal vorstellt. Diese bildlich klare Vorstellung ist dann der Samen für eine gelingende Zukunft – denn alles entsteht aus dem richtigen Geist einer Sache. So entsteht Realität!

Also: kommt am 26.3.17 um 19 Uhr in die Bussestrasse 1 – und wenn es nur dazu dient, die wünschenswerten Veränderungen zu DENKEN – SICH VORZUSTELLEN und dabei Leute kennen zu lernen.

 

 

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Am 26. März 2018 um 19 Uhr in der Geschäftsstelle der GRÜNEN

Bussestraße 1 (für Mitglieder und Interessierte) machen Andrea Nunne und ich einen Abend über das Thema, zu dem wir uns so alle drei Wochen morgens zu einem kleinen Frühstück von 9 – 11 Uhr treffen: Visionen/ Utopien/ Ideen/Vorschläge zum Fortbestand unserer demokratischen Gesellschaft unter den Bedingungen des zum Himmel schreienden Klimawandels, um den sich die große Politik unserer Meinung nach beängstigend wenig kümmert.

Und Kümmern ist das richtige Wort. Da von oben nichts kommt, denken wir, dass ein guter – Ansatz ist, sich von unten zu kümmern.

An unseren 2er-Gruppen-Treffen : ) sammeln und besprechen wir Literatur über dieses Thema; bisher Tim Jackson: „Wohlstand ohne Wachstum“/ Zeitschrift FuturZwei, „ Thema Utopien“/ Philipp Blom: „Was auf dem Spiel steht“.

In allen Veröffentlichungen wird sachlich festgestellt, dass es wie bisher nicht weitergeht. Hier einige Auszüge aus Philipp Bloms Buch, das ich letzten Sonntag begeistert gelesen habe. Ich kann leider keine Seitenangaben mache, weil ich es als ebook lese. (Wunderbar: Buchstabengröße lässt sich verstellen, Licht lässt sich regulieren: das ist wichtig, wenn Rainer vor mir „schlummerig“ Gute Nacht sagt und ich weiter lesen möchte!)

Philipp Blom „WAS AUF DEM SPIEL STEHT“

„Halten wir einige Dinge fest:

– Einen Satz dürfen wir nie wieder verwenden. Dieser Satz lautet: “Das kann nie passieren.“ Alles kann passieren, und vieles wird passieren, was wir heute noch für unmöglich halten.

– Wir sind mitten in einer rasanten Transformation, auch wenn wir das nicht wollen. Das ist keine Frage der Lust oder der Konsumpräferenz.

– Wer Mauern baut, wird merken, dass sie eingedrückt werden.

– Geben wir es zu: Wachstum durch Ausbeutung, das Geschäftsmodell der westlichen Gesellschaften, ist bankrott.

– Demokratie und Menschenrechte sind nicht die Norm und keine logische Folge des Fortschritts. Sie sind eine junge und seltene historische Ausnahme, vielleicht nur eine Episode.

– Fortschritt ist umkehrbar.

– Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit sind und waren seit ihrer Proklamation keine empirischen Fakten, sondern eine Geschichte, die unsere Gesellschaft sich über sich selbst erzählt. Sie lebt und stirbt beim Erzählen und Zuhören.

– Zum Überleben brauchen Demokratien nicht nur Wohlstand. Sei brauchen auch eine gemeinsame Hoffnung.

– Neue Denkräume – der Luxus der Ignoranz kann lebensbedrohlich werden“

°-°

„Die Ironie dieser Situation ist, dass sich das gemeinsame Projekt, die gemeinsame Hoffnung, die in vielen Gesellschaften zu fehlen scheint, direkt vor unserer Nase befindet. Eine wirklich entschlossene und schnelle Transformation unserer fossil befeuerten Wachstumsökonomie, eine grüne Revolution von Wirtschaft und Gesellschaft und eine internationale Politik der pragmatischen Solidarität würden immense wirtschaftliche, politische, kulturelle und imaginative Ressourcen beanspruchen, aber auch enorme wirtschaftliche, wissenschaftliche und kulturelle Energien freisetzen. Das Neu–Imaginieren ganzer Gesellschaften, Wirtschaftsmodelle, Demokratien, sozialer Praktiken, digitaler Interaktionen und schließlich auch der Ideen und Identitäten ist die größte Herausforderung, das größte gemeinsame Projekt, das vorstellbar ist. Durch diesen Prozess, durch gemeinsamen Einsatz und gemeinsamen Verzicht, könnte wieder eine Dynamik entstehen, die Menschen wieder hoffen lässt.“

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„Die Menschen, die heute leben, werden Weichen stellen, ob sie es wollen oder nicht. Vielleicht hat niemand darum gebeten, zu einer Generation zu gehören, die das Schicksal künftiger Generationen wesentlich mitbestimmt, einer Generation mit einer singulären Verantwortung. Das aber ändert nichts an der Situation.“ Ende Philipp Blom. Hervorhebungen sind von mir. Elisi)

°-°

Da notwendige Schritte nicht von oben kommen, wollen wir u.a. eine Bewegung in den Mittelpunkt der Diskussion stellen, die sich der oben genannten Tatsachen schon seit Jahren bewusst ist:

Die TRANSITION BEWEGUNG.

Das englische Buch von dem Initiator der Bewegung Rob Hopkins heißt auf Deutsch „EINFACH. JETZT. MACHEN.“ Der Untertitel – um eine blau-grüne Welt aus Händen – heißt auf Englisch: How local action can change the world. Auf Deutsch: Wie wir unsere Zukunft selbst in die Hand nehmen.

Diese Deutsche Übersetzung finde ich sehr gelungen und umfasst besser als das englische Original, wie nah Veränderung gedacht werden kann. Muss!Ich selbst habe im – durch spaßige Verunglimpfung inzwischen berühmten – Bielfeld (ganz schön nah an meiner Heimatstadt Minden) an einem dreitägigen Seminar teilgenommen, als ich mein drittes Buch (ISBN 978-3-8391-2102-3) geschrieben habe: „anders denken – Von allem weniger und von LIEBE mehr: eine Welt ohne Geld“. Aber soweit müssen wir es ja gar nicht kommen lassen. Mehr Liebe immer, aber ohne Geld – wenn es nicht sein muss: gelassen shoppen und dann Café und Zeitung lesen… I love it!

Also, schon einmal einen freundlichen Eintrag in den Kalender:

26. März 2018 um 19 Uhr Bussestraße 1

das würde mich vielleicht freuen!!!

 

Ich habe zwei gute Filme gesehen

‚Das Leuchten der Erinnerung’ und ‚Herrgott für Anfänger’. Beide Filme haben mich sehr gut unterhalten. ‚Gut unterhalten’ heißt für mich: ich habe mich amüsiert und etwas Neues erfahren, etwas gelernt.

Im ‚Leuchten der Erinnerung’ sind Helen Mirren und Donald Sutherland die Protagonisten. Ich liebe Helen Mirren! Sie ist eine beeindruckende, reife, schöne Frau. Donald Sutherland sehe ich nicht so gern an, er sieht ‚leider alt’ aus, aber er sollte ja auch den beschädigten Alten spielen. Beschädigt von Demenz. Wenn man – wie ich – bald 79 alt ist, hat man Scheu vor einem Film über Demenz, oder? Aber hier habe ich gelernt, dass gelegentliche ‚Wortfindungsstörungen‘ keineswegs etwas mit Demenz zu tun haben. Da kämpft man offensichtlich nicht um Namen – bei Rainer und mir ist es immer wieder Konstantin Wecker, bei dessen Namensnachforschungen ich „Noilich hoabn’s den Willi derschlagen“ googeln muss, weil mir dieser Titel immer einfällt – , sondern bei Demenz sind ganze Lebensstrecken aushäusig, die dann unerwartet wieder zu Hause auftauchen können.

Es war zu schön, wenn Donald Sutherland als pensionierter Literaturprofessor plötzlich wieder völlig intakt Kontakt aufnehmen konnte. Dass Liebe eine Hauptrolle spielte konnte man an den Eifersuchtsszenen erkennen. Er erkennt beispielsweise eine frühere Studentin mit Namen, erfragt sogar  das Wohlergehen ihrer Freundin, „mit der sie immer so gelacht haben“  und verabschiedet sich – wieder mit Namensnennung – von ihr und ihren beiden Kindern. Helen kocht vor Eifersucht. Das steigert sich aber ins Ungeheurliche, als er Helen Mirren, seiner Frau, die er momentan für ihre Nachbarin hält,  seine Liebe zu  seiner Frau – IHR ! – ausdrückt und betont, dass er die seit zwei Jahren anhaltende Affäre mit der Nachbarin (!) beendet möchte.  Ein Orkan bricht los! (Der Film ist augenblicklich in den Kinos. In Hamburg im Abaton im Original.)

 

‚Herrgott für Anfänger“ ist ein rundherum wienerischer Film. Ach, ich liebe Wien. Ich bin so froh, dass ich dort mal kurz gelebt habe. Wenn ich andere Länder als Heimat aussuchen müsste, stünde an erster Stelle London und gleich an zweiter Wien! Diesen Film kann man in seiner Unverhofftheit nicht erzählen. Gelernt habe ich darin viel über meine Wirklichkeit. Was weiß ich über Muslime? Und dabei war ich am Tag der Offenen Tür in der Moschee, die nur 500 m von uns entfernt steht…

Faszinierend, wie der Protagonist, ein junge Wiener mit türkischen Wurzeln, von seinem Freund/Cousin/? in die Riten des muslimischen Glaubens eingeführt und in die Gemeinschaft der Gläubigen aufgenommen wird. Vor dem Gebet waschen sich alle die Hände, die Unterarme, den Hals, das Gesicht, streichen sich mit nassen Händen über die Haare und waschen sich die Füße. Schon mal nicht schlecht, um sauber zu sein, sauberer als alle anderen Männer auf der Straße, denen sie nach dem Gebet begegnen. Das gibt ein körperlich gut begründetes Gefühl der Überlegenheit. Das fand ich interessant. Die nicht enden wollenden Gelegenheiten, wo der junge Mann den Gebetsteppich ausrollen wollte, konnte ich als eine ausgezeichnete Übung für Willensmuskeln wahrnehmen: immer wieder zu ganz bestimmten Zeiten etwas ausführen, dass man sich vorgenommen hat. Ganz schön gut!

Die Wahrheiten über die katholische Kirche waren auch nicht schlecht. Der junge sympathische Mann ist Taxifahrer und fährt seit Jahrzehnten eine grantige Alte – wunderbar wienerisch und unversöhnlich authentisch Erni Mangold -, die ihm überraschender Weise nach ihrem Ableben ein Lokal mit Weinberg vererben wird, zu der Bedingung, dass er zum katholischen Glauben übertritt. Wenn nicht, erbt die katholische Kirche alles. Zu schön, der eifrige, über die wieder gewonnene Seele beglückte Priester und der trickreiche Bischof/Würdenträger, der die Taufe verhindern und das Grundstück in den Besitz der Kirche überführen möchte. (Diesen Film kann man in der Mediathek von ARD noch abrufen!)

Und hier noch eine von meinen inzwischen 19 Collagen:

 

Inventur – Bestandsaufnahme

ist in der ersten Woche des Jahres angesagt. Ich schwinge zwischen wunderschönen Polen: Montag, Dienstag, Mittwoch treffe ich Freunde, mit denen ich Deutsch, Englisch, Französisch und Italienisch spreche. Leider niemanden, mit dem ich Chinesisch sprechen kann. Deswegen habe ich http://www.Chinesepod abonniert, eine Plattform, auf der ich in den unterschiedlichsten Schwierigkeitsgraden kurze chinesische Videos sehen oder Sprachdialoge hören kann. Auch in Schriftzeichen abrufen kann.

Donnerstags und freitags verabrede ich mich mit Freundinnen, wir lunchen und reden und die Welt wird immer größer und bunter. Oder/und ich kaufe in der City Notwendiges und Angenehmes. Schlendern und Genießen ist angesagt.

Sonnabend und Sonntag bin ich nur Zuhause und feiere Zweisamkeit und meine Hobbies: ich sitze am Tisch und mache neuerdings Collagen, Niederländisch-Hausaufgaben (12 Seiten bis zum 1. Treffen vom Kurs II nächstes Wochenende von 10 – 14.15 Uhr), wir spielen Cello-Duos und ich zaubere schöne Mittagsimbisse.

Zwischendurch spiele ich mal Ukulele und singe dazu, dann lese ich. Augenblicklich von Eric Colin Wright REALE UTOPIEN Wege aus dem Kapitalismus. Sehr, sehr, sehr zu empfehlen!!!!!

Reale Utopien sind ja auch das Thema meiner Zweiergruppe als Aktivität bei den Grünen.

Um diese Botschaften publik zu machen, hatte ich eine wunderbare Einladung am 28.12. 2017. Eine lebhafte Diskussion flog durch den Raum. Ein Vergnügen! Die Diskussion landete ziemlich schnell beim bedingungslosen Grundeinkommen BGE. Ein Gast hatte enorme Angst, dass alle faul werden. Bis jemandem einfiel, dass die Reichen als Erben immer schon ein BGE beziehen – und liegen die den ganzen Tag im Bett? Nein!

Tätigkeit ist die Natur des Menschen. Genau! Arme und Reiche sind nämlich aus dem gleichen Ton geformt, kommen alle aus der gleichen Quelle und da gehen sie auch wieder hin —— und dann geht vielleicht das Fragenstellen los…? Oh la la… Das wird ja ein buntes Treiben.